राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत | यूपीएससी के लिए पीएसआईआर वैकल्पिक

परिचय

•  राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत मार्क्सवादी राजनीतिक विचार का एक प्रमुख घटक है, जो पूंजीवादी समाजों में राज्य और शासक वर्ग के बीच संबंधों का विश्लेषण करना चाहता है।

•  यह राज्य की प्रकृति और कार्य पर एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है, यह तर्क देते हुए कि यह मुख्य रूप से शासक वर्ग के हितों की सेवा करता है और वर्ग असमानता को कायम रखता है।

मूल

•  कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स:  राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स के कार्यों से उत्पन्न हुआ, विशेष रूप से उनके मौलिक कार्य, "द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" और "कैपिटल" में। उन्होंने पूंजीवादी समाजों में राज्य की भूमिका और शासक वर्ग के साथ उसके संबंधों का विश्लेषण किया।

•  ऐतिहासिक भौतिकवाद: राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत ऐतिहासिक भौतिकवाद में निहित है, जो दावा करता है कि सामाजिक परिवर्तन भौतिक परिस्थितियों और वर्ग संघर्ष से प्रेरित है। मार्क्सवादियों का तर्क है कि राज्य उत्पादन के पूंजीवादी मोड में निहित विरोधाभासों और संघर्षों के परिणामस्वरूप उभरता है।

अवधारणा

•  वर्ग वर्चस्व के साधन के रूप में राज्य: मार्क्सवादियों के अनुसार, राज्य एक तटस्थ इकाई नहीं है, बल्कि वर्ग वर्चस्व का एक साधन है, शासक वर्ग के हितों की सेवा करता है और मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखता है।

•  आर्थिक आधार का प्रतिबिंब: राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत मानता है कि राज्य समाज के आर्थिक आधार का प्रतिबिंब है, जिसका अर्थ है कि राज्य की संरचना और कार्य उत्पादन के प्रमुख मोड और इसके भीतर वर्ग संबंधों द्वारा निर्धारित होते हैं।

•  वर्ग संघर्ष और क्रांति: मार्क्सवादियों का तर्क है कि राज्य वर्ग संघर्ष से उत्पन्न होता है और बल और जबरदस्ती के उपयोग के माध्यम से बनाए रखा जाता है। उनका मानना है कि अंतिम लक्ष्य क्रांति के माध्यम से पूंजीवादी राज्य को उखाड़ फेंकना और एक वर्गहीन समाज की स्थापना करना है।

•  सर्वहारा वर्ग की तानाशाही: राज्य का  मार्क्सवादी सिद्धांत क्रांति के बाद एक संक्रमणकालीन चरण की कल्पना करता है, जिसे सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के रूप में जाना जाता है, जहां श्रमिक वर्ग राजनीतिक शक्ति रखता है और पूंजीपति वर्ग को दबाने के लिए राज्य तंत्र का उपयोग करता है।

•  राज्य का मुरझाना: मार्क्सवादियों का मानना है कि लंबे समय में, जैसे-जैसे वर्ग भेद गायब होते जाते हैं और एक कम्युनिस्ट समाज हासिल होता है, राज्य धीरे-धीरे समाप्त हो जाएगा क्योंकि यह समाज के कामकाज के लिए अनावश्यक हो जाता है।

•  आर्थिक निर्धारणवाद: सिद्धांत राजनीतिक और सामाजिक संरचनाओं को आकार देने में आर्थिक कारकों की प्रधानता पर जोर देता है, यह तर्क देते हुए कि राज्य अंततः किसी दिए गए समाज के भीतर आर्थिक संबंधों और विरोधाभासों का एक उत्पाद है।

•  बुर्जुआ लोकतंत्र की आलोचना: मार्क्सवादी बुर्जुआ लोकतंत्र की आलोचना राजनीतिक शासन के एक रूप के रूप में करते हैं जो अंतर्निहित वर्ग असमानताओं को छुपाता है और पूंजीपति वर्ग के प्रभुत्व को कायम रखता है।

विचारकों का दृष्टिकोण

•  कार्ल मार्क्स: मार्क्स ने तर्क दिया कि राज्य वर्ग विरोधों का एक उत्पाद है और शासक वर्ग के हितों की सेवा करता है। उनका मानना था कि राज्य सर्वहारा वर्ग पर अपना प्रभुत्व बनाए रखने के लिए पूंजीपति वर्ग द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला जबरदस्ती का एक साधन है।

•  फ्रेडरिक एंगेल्स: एंगेल्स ने मार्क्स के विचारों पर विस्तार किया, निजी संपत्ति की रक्षा करने और पूंजीवादी व्यवस्था को लागू करने में राज्य की भूमिका पर जोर दिया। उन्होंने राज्य को दमन के एक उपकरण के रूप में देखा जिसे अंततः एक कम्युनिस्ट समाज में समाप्त कर दिया जाएगा।

•  व्लादिमीर लेनिन: लेनिन ने "सर्वहारा वर्ग की तानाशाही" की अवधारणा विकसित की, जो बताती है कि पूंजीपति वर्ग को उखाड़ फेंकने के लिए श्रमिक वर्ग को राज्य की शक्ति को जब्त करना चाहिए। उनका मानना था कि वर्ग भेद समाप्त होने के बाद राज्य समाप्त हो जाएगा।

•  एंटोनियो ग्राम्स्की: ग्राम्स्की ने "आधिपत्य" की अवधारणा पेश की, जो शासक वर्ग की वैचारिक और सांस्कृतिक साधनों के माध्यम से नियंत्रण बनाए रखने की क्षमता को संदर्भित करता है। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य आधिपत्य को आकार देने और बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

•  निकोस पौलेंट्ज़स: Poulantzas ने राज्य की सापेक्ष स्वायत्तता पर ध्यान केंद्रित किया, यह सुझाव देते हुए कि इसे शासक वर्ग से स्वतंत्रता की डिग्री प्राप्त है। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य विभिन्न वर्ग हितों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य कर सकता है और यहां तक कि लोकप्रिय आंदोलनों से भी प्रभावित हो सकता है।

•  राल्फ मिलिबैंड:  मिलिबैंड ने उत्पादन के पूंजीवादी संबंधों को पुन: पेश करने में राज्य की भूमिका पर जोर दिया। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य तटस्थ नहीं है, लेकिन पूंजीपति वर्ग के हितों को बनाए रखने के लिए सक्रिय रूप से काम करता है।

लेनिन के विचार

•  राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत पर लेनिन के दृष्टिकोण ने इस विचार पर जोर दिया कि राज्य वर्ग शासन का एक साधन है। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य एक तटस्थ इकाई नहीं है, बल्कि शासक वर्ग के हितों की सेवा करता है, जो पूंजीवादी समाजों में पूंजीपति वर्ग है।

•  लेनिन के अनुसार, राज्य शासक वर्ग के प्रभुत्व को बनाए रखने और उनकी शक्ति के लिए किसी भी संभावित खतरों को दबाने के लिए मौजूद है। यह विभिन्न माध्यमों से प्राप्त किया जाता है, जिसमें बल, जबरदस्ती और वैचारिक हेरफेर का उपयोग शामिल है।

•  लेनिन का मानना था कि सरकार, सेना और नौकरशाही सहित राज्य तंत्र शासक वर्ग द्वारा नियंत्रित है और उनके हितों में काम करता है। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य शासक वर्ग से अलग इकाई नहीं है, बल्कि पूंजीवादी व्यवस्था का एक अभिन्न अंग है।

•  लेनिन ने वर्ग असमानताओं को बनाए रखने और पुनरुत्पादन करने में राज्य की भूमिका पर भी जोर दिया। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य पूंजीपति वर्ग के निजी संपत्ति अधिकारों को लागू करता है और उनकी रक्षा करता है, जो श्रमिक वर्ग के शोषण की ओर जाता है।

•  लेनिन के विचार में, राज्य एक स्थायी संस्था नहीं है, बल्कि एक उपकरण है जिसका उपयोग विभिन्न वर्गों द्वारा अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए किया जा सकता है। उनका मानना था कि मजदूर वर्ग को पूंजीवादी राज्य को उखाड़ फेंकने और एक सर्वहारा राज्य की स्थापना करने का लक्ष्य रखना चाहिए, जो मजदूर वर्ग के हितों की सेवा करेगा।

•  राज्य पर लेनिन के दृष्टिकोण ने क्रांतिकारी संघर्ष का नेतृत्व करने में पार्टी के महत्व पर भी जोर दिया। उन्होंने तर्क दिया कि पार्टी को एक मोहरा होना चाहिए, जो मजदूर वर्ग के हितों का प्रतिनिधित्व करता है और उन्हें क्रांति की ओर मार्गदर्शन करता है।

•  लेनिन के राज्य के सिद्धांत ने पूंजीवाद और समाजवाद के बीच एक संक्रमणकालीन अवधि की आवश्यकता पर भी प्रकाश डाला, जिसे उन्होंने सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के रूप में संदर्भित किया। इस अवधि के दौरान, श्रमिक वर्ग राजनीतिक शक्ति का प्रयोग करेगा और समाज को समाजवाद की ओर बदल देगा।

•  अंत में, राज्य पर लेनिन के परिप्रेक्ष्य वर्ग संघर्ष के अंतरराष्ट्रीय आयाम पर जोर दिया। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य राष्ट्रीय सीमाओं तक सीमित नहीं है, बल्कि पूंजीवादी शोषण की वैश्विक व्यवस्था का हिस्सा है। उन्होंने पूंजीवादी राज्य को चुनौती देने और उखाड़ फेंकने के लिए श्रमिक वर्ग के बीच अंतरराष्ट्रीय एकजुटता की वकालत की।

प्रयोज्यता/समकालीन प्रासंगिकता (भारत और विश्व के संदर्भ में)

•  भूमि अधिग्रहण अधिनियम: भारत में भूमि अधिग्रहण अधिनियम की निगमों और सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के हितों के पक्ष में होने के कारण आलोचना की गई है। विकास परियोजनाओं के लिए भूमि अधिग्रहण करने की राज्य की शक्ति अक्सर हाशिए के समुदायों के विस्थापन की ओर ले जाती है, जो पूंजीवादी हितों की सेवा में राज्य की भूमिका को उजागर करती है।

•  श्रम कानून: भारत में श्रम कानूनों को कमजोर करना, नियोक्ताओं के लिये लचीलेपन में वृद्धि की अनुमति देना, कॉर्पोरेट हितों को खुश करने के लिये एक कदम के रूप में देखा गया है। यह केस स्टडी दर्शाती है कि कैसे राज्य की नीतियां श्रमिकों के अधिकारों की कीमत पर शासक वर्ग का पक्ष ले सकती हैं।

•  किसानों का विरोध: कृषि सुधारों के खिलाफ भारत में किसानों का विरोध कॉर्पोरेट हितों के साथ राज्य के संरेखण को उजागर करता है। बल प्रयोग सहित विरोध प्रदर्शनों के प्रति राज्य की प्रतिक्रिया, पूंजीवादी हितों की रक्षा में उसकी भूमिका को दर्शाती है।

•  कॉर्पोरेट प्रभाव: संयुक्त राज्य अमेरिका में कॉर्पोरेट लॉबिंग और अभियान वित्तपोषण का प्रभाव राज्य और पूंजीवादी हितों के बीच घनिष्ठ संबंध को दर्शाता है। यह केस स्टडी दर्शाती है कि शासक वर्ग की जरूरतों को पूरा करने के लिए राज्य को कैसे हेरफेर किया जा सकता है।

•  राज्य पूंजीवाद: चीन का आर्थिक मॉडल, जिसे अक्सर राज्य पूंजीवाद के रूप में जाना जाता है, राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत का उदाहरण देता है। चीनी राज्य आर्थिक विकास को निर्देशित करने और प्रमुख उद्योगों पर नियंत्रण बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जबकि सत्तारूढ़ कम्युनिस्ट पार्टी के हितों की सेवा भी करता है।

•  अमेज़ॅन वर्षावन:  अमेज़ॅन वर्षावन के संबंध में ब्राजील सरकार की नीतियों, जैसे वनों की कटाई और भूमि शोषण, की कृषि व्यवसाय और बहुराष्ट्रीय निगमों के हितों की सेवा के लिए आलोचना की गई है। यह केस स्टडी प्राकृतिक संसाधनों के पूंजीवादी शोषण को सुविधाजनक बनाने में राज्य की भूमिका पर प्रकाश डालती है।

मार्क्सवाद की प्रासंगिकता

•  वर्ग विश्लेषण: मार्क्सवाद समाज के भीतर शक्ति गतिशीलता और वर्ग संघर्षों का विश्लेषण करने के लिए एक मूल्यवान ढांचा प्रदान करता है, जो असमानता को बनाए रखने में राज्य की भूमिका पर प्रकाश डालता है।

•  पूंजीवाद की आलोचना: मार्क्सवाद पूंजीवाद की एक व्यापक आलोचना प्रस्तुत करता है, जो इसके अंतर्निहित विरोधाभासों और शोषणकारी प्रकृति को उजागर करता है। यह आलोचना समकालीन सामाजिक-आर्थिक मुद्दों को समझने में प्रासंगिक बनी हुई है।

•  सामाजिक आंदोलन: मार्क्सवादी सिद्धांत ने विभिन्न सामाजिक आंदोलनों को प्रभावित किया है, जैसे कि श्रमिक संघ और पूंजीवाद विरोधी आंदोलन, उनकी मांगों और कार्यों के लिए एक सैद्धांतिक आधार प्रदान करके।

•  वैश्विक परिप्रेक्ष्य: मार्क्सवाद एक वैश्विक परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है, जो पूंजीवादी प्रणालियों के परस्पर संबंध और दुनिया भर में श्रमिकों के शोषण पर जोर देता है। यह साम्राज्यवाद और वैश्वीकरण की गतिशीलता को समझने में मदद करता है।

•  ऐतिहासिक विश्लेषण: मार्क्सवाद राज्य के विकास और वर्ग संघर्ष के साथ उसके संबंधों का एक ऐतिहासिक विश्लेषण प्रदान करता है, जो राजनीतिक प्रणालियों के विकास में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।

•  वैकल्पिक दृष्टि: मार्क्सवाद उत्पादन के साधनों की समानता और सामूहिक स्वामित्व के आधार पर समाज की एक वैकल्पिक दृष्टि प्रस्तुत करता है। यह वैकल्पिक राजनीतिक और आर्थिक प्रणालियों पर चर्चा और बहस को प्रेरित करता है।

•  लिबरल डेमोक्रेसी की आलोचना: मार्क्सवाद उदार लोकतंत्र की सीमाओं को चुनौती देता है, प्रणालीगत असमानताओं और वर्ग-आधारित शक्ति असंतुलन को दूर करने में असमर्थता को उजागर करता है।

•  सामाजिक न्याय: सामाजिक न्याय और  धन के पुनर्वितरण पर मार्क्सवाद का ध्यान गरीबी, असमानता और सामाजिक बहिष्कार के समकालीन मुद्दों को संबोधित करने में प्रासंगिक बना हुआ है।

मार्क्सवादी सिद्धांतों के प्रकार

•  कई प्रकार के मार्क्सवादी सिद्धांत हैं जो समय के साथ उभरे हैं। 

•  सबसे प्रमुख में से एक शास्त्रीय मार्क्सवाद है, जिसे 19 वीं शताब्दी में कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा विकसित किया गया था। यह सिद्धांत बुर्जुआ वर्ग (शासक पूंजीपति वर्ग) और सर्वहारा वर्ग (श्रमिक वर्ग) के बीच वर्ग संघर्ष पर केंद्रित है और तर्क देता है कि पूंजीवाद अनिवार्य रूप से शोषण और असमानता की ओर ले जाता है। 

•  एक अन्य प्रकार का मार्क्सवादी सिद्धांत लेनिनवाद है, जिसे 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्लादिमीर लेनिन द्वारा विकसित किया गया था। लेनिनवाद पूंजीपति वर्ग के खिलाफ क्रांति में सर्वहारा वर्ग का नेतृत्व करने के लिए एक हिरावल पार्टी की आवश्यकता पर जोर देता है। 

•  अन्य प्रकार के मार्क्सवादी सिद्धांतों में माओवाद शामिल है, जिसे चीन में माओत्से तुंग द्वारा विकसित किया गया था, और क्रांति में किसानों की भूमिका पर केंद्रित है, और ग्राम्सियन मार्क्सवाद, जो पूंजीवादी शक्ति संरचनाओं को बनाए रखने में सांस्कृतिक और वैचारिक आधिपत्य के महत्व पर जोर देता है।

सर्वहारा वर्ग की तानाशाही

•  संक्रमणकालीन चरण: मार्क्सवादी सिद्धांत के अनुसार, सर्वहारा वर्ग की तानाशाही पूंजीवाद और साम्यवाद के बीच एक संक्रमणकालीन चरण है। यह एक ऐसी अवधि है जहां मजदूर वर्ग राजनीतिक शक्ति रखता है और इसका इस्तेमाल पूंजीवादी व्यवस्था को खत्म करने के लिए करता है।

•  पूंजीपति वर्ग को उखाड़ फेंकना: सर्वहारा वर्ग की तानाशाही का उद्देश्य पूंजीपति वर्ग, पूंजीवाद में शासक वर्ग को उखाड़ फेंकना और एक वर्गहीन समाज की स्थापना करना है। यह मज़दूर वर्ग की सामूहिक कार्रवाई के माध्यम से हासिल किया जाता है।

•  प्रतिक्रान्तिकारी ताकतों का दमन: इस चरण के दौरान, सर्वहारा वर्ग प्रति-क्रांतिकारी ताकतों को दबाने के लिए राज्य शक्ति का उपयोग करता है जो पूंजीवाद को बहाल करने का प्रयास कर सकते हैं। इसमें पूंजीपति वर्ग और अन्य प्रतिक्रियावादी तत्व शामिल हैं।

•  केंद्रीकृत योजना: सर्वहारा वर्ग की तानाशाही में अर्थव्यवस्था की केंद्रीकृत योजना शामिल है, जिसका लक्ष्य कुछ पूंजीपतियों के लिए मुनाफे को अधिकतम करने के बजाय पूरे समाज की जरूरतों को पूरा करना है।

•  श्रमिकों का नियंत्रण:  श्रमिक वर्ग का अर्थव्यवस्था में उत्पादन और निर्णय लेने की प्रक्रियाओं के साधनों पर नियंत्रण होता है। यह सुनिश्चित करता है कि उत्पादन के लाभ समाज के सभी सदस्यों के बीच समान रूप से वितरित किए जाते हैं।

•  साम्यवाद में संक्रमण: सर्वहारा वर्ग की तानाशाही को साम्यवाद की स्थापना की दिशा में एक आवश्यक कदम के रूप में देखा जाता है, जहाँ राज्य मुरझा जाता है और वास्तव में वर्गहीन समाज प्राप्त होता है।

•  आलोचनाएँ: आलोचकों का तर्क है कि सर्वहारा वर्ग की तानाशाही अधिनायकवाद और कुछ नेताओं के हाथों में सत्ता की एकाग्रता का कारण बन सकती है, जिससे संभवतः व्यक्तिगत स्वतंत्रता का दमन हो सकता है।

भौतिकवाद का मार्क्सवादी सिद्धांत

•  भौतिक परिस्थितियाँ समाज को आकार देती हैं: भौतिकवाद के मार्क्सवादी सिद्धांत के अनुसार, समाज का आर्थिक आधार, जिसमें उत्पादन के साधन और उत्पादन संबंध शामिल हैं, सामाजिक, राजनीतिक और वैचारिक अधिरचना को निर्धारित करता है।

•  वर्ग संघर्ष: भौतिकवाद समाज को आकार देने में वर्ग संघर्ष की भूमिका पर जोर देता है। पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग के बीच संघर्ष को ऐतिहासिक परिवर्तन के पीछे प्रेरक शक्ति के रूप में देखा जाता है।

•  आर्थिक निर्धारणवाद: भौतिकवाद यह मानता है कि आर्थिक कारक, जैसे उत्पादन का तरीका और धन का वितरण, समाज की सामाजिक और राजनीतिक संरचनाओं को निर्धारित करता है। यह इस विचार को चुनौती देता है कि विचार या विचारधाराएं अकेले समाज को आकार देती हैं।

•  ऐतिहासिक भौतिकवाद: मार्क्सवादी भौतिकवाद में ऐतिहासिक भौतिकवाद की अवधारणा भी शामिल है, जो तर्क देती है कि उत्पादन के तरीके में परिवर्तन के आधार पर समाज विकास के विभिन्न चरणों के माध्यम से प्रगति करता है।

•  आलोचकों का  तर्क है कि भौतिकवाद सामाजिक संबंधों की जटिलता को सरल बनाता है और समाज को आकार देने में संस्कृति, विचारों और व्यक्तिगत एजेंसी की भूमिका की उपेक्षा करता है।

•  द्वंद्वात्मक भौतिकवाद:  द्वंद्वात्मक भौतिकवाद, मार्क्सवादी भौतिकवाद का विस्तार, सामाजिक विकास की गतिशील और विरोधाभासी प्रकृति पर जोर देता है, जहां आर्थिक आधार के भीतर विरोधाभास सामाजिक परिवर्तन की ओर ले जाते हैं।

चर्च और राज्य के बीच संघर्ष

•  ऐतिहासिक संघर्ष: मार्क्सवादी सिद्धांत चर्च और राज्य के बीच ऐतिहासिक संघर्ष पर प्रकाश डालता है, विशेष रूप से सामंती समाजों में, जहां चर्च अक्सर महत्वपूर्ण राजनीतिक शक्ति रखता था।

•  वैचारिक नियंत्रण: मार्क्सवादी सिद्धांतकारों का तर्क है कि चर्च, एक संस्था के रूप में, अक्सर विचारधाराओं को बढ़ावा देने के द्वारा शासक वर्ग के हितों की सेवा की है जो सामाजिक असमानता को सही ठहराते हैं और यथास्थिति बनाए रखते हैं।

•  धर्म की आलोचना: मार्क्सवाद धर्म को जनता की अफीम के रूप में देखता है, शासक वर्ग द्वारा झूठी आशा की पेशकश करके और भौतिक स्थितियों से ध्यान हटाकर मजदूर वर्ग को शांत करने और नियंत्रित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक उपकरण।

•  धर्मनिरपेक्षता: मार्क्सवादी सिद्धांत भविष्यवाणी करता है कि जैसे-जैसे समाज समाजवाद और साम्यवाद की ओर बढ़ता है, धर्म धीरे-धीरे अपना प्रभाव खो देगा क्योंकि धार्मिक विश्वासों को जन्म देने वाली भौतिक स्थितियां बदल जाती हैं।

•  धर्म पर राज्य नियंत्रण: मार्क्सवादी सिद्धांत में, राज्य को वर्ग शासन के एक साधन के रूप में देखा जाता है। जैसे, राज्य उन धार्मिक संस्थानों को नियंत्रित करने या दबाने की कोशिश कर सकता है जो उसके अधिकार को चुनौती देते हैं या शासक वर्ग के हितों के विपरीत विचारधाराओं को बढ़ावा देते हैं।

•  छुटकारे का धर्मविज्ञान: कुछ मार्क्सवादी-प्रभावित धर्मशास्त्रियों ने छुटकारे के धर्मविज्ञान की अवधारणा को विकसित किया है, जो सामाजिक न्याय और मुक्ति को बढ़ावा देने के लिए धार्मिक शिक्षाओं के साथ सामाजिक असमानता के मार्क्सवादी विश्लेषण को संयोजित करने का प्रयास करता है।

•  आलोचनाएँ: आलोचकों का तर्क है कि मार्क्सवादी सिद्धांत धर्म और राजनीति के बीच जटिल संबंधों को सरल बनाता है, और यह धार्मिक विश्वासों और प्रथाओं की विविधता के लिए जिम्मेदार नहीं है।

•  समकालीन प्रासंगिकता: चर्च और राज्य के बीच संघर्ष समकालीन राजनीति में प्रासंगिक बना हुआ है, विशेष रूप से प्रजनन अधिकारों, LGBTQ+ अधिकारों और सार्वजनिक जीवन में धर्म की भूमिका जैसे मुद्दों पर बहस में।

राज्य की वैचारिक अवधारणा 

•  शासक वर्ग के एक उपकरण के रूप में राज्य: मार्क्सवादी सिद्धांत के अनुसार, राज्य वर्ग शासन का एक साधन है, शासक वर्ग के हितों की सेवा करता है और मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखता है।

•  दमनकारी तंत्र: मार्क्सवादी सिद्धांतकारों का तर्क है कि राज्य, पुलिस, सैन्य और कानूनी प्रणाली जैसे अपने संस्थानों के माध्यम से, असंतोष को दबाने और शासक वर्ग के प्रभुत्व को बनाए रखने के लिए कार्य करता है।

•  झूठी चेतना: राज्य, शिक्षा, मीडिया और सांस्कृतिक संस्थानों जैसे अपने वैचारिक तंत्र के माध्यम से, उन विचारधाराओं को बढ़ावा देता है जो सामाजिक असमानता को सही ठहराते हैं और यथास्थिति को बनाए रखते हैं। यह मज़दूर वर्ग के बीच एक झूठी चेतना पैदा करता है, जो उन्हें अपने शोषण को पहचानने से रोकता है।

•  राज्य के भीतर वर्ग संघर्ष: मार्क्सवादी सिद्धांत मानता है कि राज्य के भीतर आंतरिक संघर्ष हैं, क्योंकि शासक वर्ग के विभिन्न गुट सत्ता और प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। ये संघर्ष राज्य की नीतियों और कार्यों को आकार दे सकते हैं।

•  आर्थिक आधार के प्रतिबिंब के रूप में राज्य: राज्य की संरचना और कार्य समाज के आर्थिक आधार द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। पूंजीवादी समाजों में, राज्य पूंजीपति वर्ग के हितों की सेवा करता है, जबकि समाजवादी समाजों में, यह सर्वहारा वर्ग के हितों की सेवा करने के लिए होता है।

•  संक्रमणकालीन भूमिका: मार्क्सवादी सिद्धांत पूंजीवाद से साम्यवाद में संक्रमण के दौरान राज्य को एक आवश्यक संस्था के रूप में देखता है। राज्य का उपयोग प्रति-क्रांतिकारी ताकतों को दबाने और एक वर्गहीन समाज की स्थापना को सुविधाजनक बनाने के लिए किया जाता है।

•  आलोचनाएँ: आलोचकों का तर्क है कि मार्क्सवादी सिद्धांत राज्य के लिए वर्ग हितों से स्वतंत्र रूप से कार्य करने और समाज के व्यापक हितों की सेवा करने की क्षमता को नजरअंदाज करता है। वे यह भी तर्क देते हैं कि राज्य सामाजिक कल्याण को बढ़ावा देने और व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करने में सकारात्मक भूमिका निभा सकता है।

•  समकालीन प्रासंगिकता: राज्य का  मार्क्सवादी विश्लेषण शक्ति की गतिशीलता और पूंजीवादी समाजों में राज्य की भूमिका को समझने में प्रभावशाली बना हुआ है, विशेष रूप से अर्थव्यवस्था में राज्य के हस्तक्षेप और सरकारी नीतियों पर कॉर्पोरेट हितों के प्रभाव जैसे मुद्दों का विश्लेषण करने में।

वाद्य मॉडल:

•   एक उपकरण के रूप में राज्य:  वाद्य मॉडल राज्य को शासक वर्ग द्वारा अपनी शक्ति बनाए रखने और समाज पर नियंत्रण बनाए रखने के लिए उपयोग किए जाने वाले उपकरण या उपकरण के रूप में देखता है। राज्य को शासक वर्ग के हितों और लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में देखा जाता है।

•  आर्थिक निर्धारणवाद: इस मॉडल के अनुसार, राज्य के कार्यों और नीतियों को आर्थिक कारकों द्वारा निर्धारित किया जाता है। शासक वर्ग राज्य का उपयोग अपने आर्थिक हितों की रक्षा और बढ़ावा देने के लिए करता है, जैसे कि अनुकूल कारोबारी माहौल सुनिश्चित करना और निजी संपत्ति की रक्षा करना।

•  वर्ग संघर्ष: वाद्य मॉडल राज्य को आकार देने में वर्ग संघर्ष की भूमिका पर जोर देता है। राज्य को एक युद्ध के मैदान के रूप में देखा जाता है जहां विभिन्न वर्ग सत्ता और प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। शासक वर्ग मज़दूर वर्ग को दबाने और अपना प्रभुत्व बनाए रखने के लिए राज्य का उपयोग करता है।

•  राज्य की स्वायत्तता: जबकि इंस्ट्रूमेंटलिस्ट मॉडल राज्य को शासक वर्ग के एक उपकरण के रूप में मान्यता देता है, यह यह भी स्वीकार करता है कि राज्य के पास स्वायत्तता की एक निश्चित डिग्री है। राज्य स्वतंत्र रूप से कार्य कर सकता है और ऐसे निर्णय ले सकता है जो हमेशा शासक वर्ग के तत्काल हितों के साथ संरेखित नहीं हो सकते हैं।

•  संकट में राज्य की भूमिका: इंस्ट्रूमेंटलिस्ट मॉडल का तर्क है कि संकट या अस्थिरता के समय राज्य एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ऐसी स्थितियों में, राज्य अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप कर सकता है, बाजारों को विनियमित कर सकता है, और व्यवस्था को स्थिर करने और शासक वर्ग के हितों की रक्षा करने के लिए नीतियों को लागू कर सकता है।

•  वैधता बनाए रखने में राज्य की भूमिका:  राज्य अपनी वैधता और शासक वर्ग की स्थिरता को बनाए रखने में भी भूमिका निभाता है। यह सुनिश्चित करने के लिए प्रचार, विचारधारा और दमन जैसे विभिन्न तंत्रों का उपयोग करता है कि श्रमिक वर्ग मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को स्वीकार करता है और शासक वर्ग को चुनौती नहीं देता है।

सापेक्ष स्वायत्तता मॉडल:

•  राज्य की सापेक्ष स्वायत्तता: सापेक्ष स्वायत्तता  मॉडल का तर्क है कि राज्य को शासक वर्ग से कुछ हद तक स्वायत्तता प्राप्त है। जबकि राज्य शासक वर्ग के हितों की सेवा करता है, इसके अपने हित और लक्ष्य भी होते हैं जो हमेशा शासक वर्ग के हितों के साथ संरेखित नहीं हो सकते हैं।

•  नौकरशाही हित: सापेक्ष स्वायत्तता मॉडल बताता है कि राज्य नौकरशाही के अपने हित और लक्ष्य हैं। नौकरशाह अपनी शक्ति, प्रभाव और संसाधनों का विस्तार करने की कोशिश कर सकते हैं, जो हमेशा शासक वर्ग के तत्काल हितों के अनुरूप नहीं हो सकता है।

•  मध्यस्थ के रूप में राज्य:  राज्य को विभिन्न सामाजिक वर्गों और हित समूहों के बीच मध्यस्थ के रूप में देखा जाता है। यह प्रतिस्पर्धी हितों को संतुलित करता है और सामाजिक स्थिरता और व्यवस्था बनाए रखने की कोशिश करता है। राज्य सामाजिक अशांति को रोकने के लिए विभिन्न समूहों से समझौता और रियायतें दे सकता है।

•  आर्थिक नियोजन में राज्य की भूमिका: सापेक्ष स्वायत्तता मॉडल आर्थिक नियोजन और हस्तक्षेप में राज्य की भूमिका को मान्यता देता है। राज्य बाजारों को विनियमित करने, औद्योगिक विकास को बढ़ावा देने और आर्थिक संकटों को दूर करने के लिए आर्थिक नीतियों को लागू कर सकता है।

•  कल्याणकारी प्रावधान में राज्य की भूमिका:  सापेक्ष स्वायत्तता मॉडल कल्याण और सामाजिक सेवाएं प्रदान करने में राज्य की भूमिका को स्वीकार करता है। राज्य गरीबी, असमानता और सामाजिक बहिष्कार को दूर करने के लिए सामाजिक नीतियों को लागू कर सकता है, जो हमेशा शासक वर्ग के तत्काल हितों के साथ संरेखित नहीं हो सकते हैं।

•  राजनीतिक स्थिरता में राज्य की भूमिका: सापेक्ष स्वायत्तता मॉडल का तर्क है कि राज्य राजनीतिक स्थिरता और व्यवस्था बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। राज्य संघर्षों का प्रबंधन करने और सामाजिक अशांति को रोकने के लिए दमन, सह-चयन और बातचीत जैसे विभिन्न तंत्रों का उपयोग कर सकता है।

सामाजिक स्तरीकरण सिद्धांत

•  वर्ग-आधारित समाज: मार्क्सवादी सिद्धांत का तर्क है कि समाज उत्पादन के साधनों के साथ उनके संबंधों के आधार पर विभिन्न सामाजिक वर्गों में विभाजित है।

•  वर्ग संघर्ष: सिद्धांत संसाधनों और सत्ता के नियंत्रण पर शासक वर्ग (पूंजीपति) और श्रमिक वर्ग (सर्वहारा) के बीच अंतर्निहित संघर्ष पर जोर देता है।

•  शोषण: मार्क्सवादी सिद्धांत शासक वर्ग द्वारा श्रमिक वर्ग के शोषण पर प्रकाश डालता है, जहां पूंजीपति वर्ग सर्वहारा वर्ग के श्रम से अधिशेष मूल्य निकालता है।

•  असमानता: सिद्धांत का दावा है कि सामाजिक स्तरीकरण धन, संसाधनों और अवसरों के असमान वितरण की ओर जाता है, सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को कायम रखता है।

•  ऐतिहासिक भौतिकवाद: मार्क्सवादी सिद्धांत सामाजिक स्तरीकरण को ऐतिहासिक विकास के उत्पाद के रूप में देखता है, जिसमें उत्पादन के विभिन्न तरीके पूरे इतिहास में वर्ग संबंधों को आकार देते हैं।

•  क्रांति: सिद्धांत बताता है कि श्रमिक वर्ग अंततः एक सर्वहारा क्रांति में पूंजीपति वर्ग के खिलाफ उठ खड़ा होगा, जिससे एक वर्गहीन समाज की स्थापना होगी।

आधार और अधिरचना

•  आर्थिक आधार: मार्क्सवादी सिद्धांत के अनुसार, समाज का आर्थिक आधार, जिसमें उत्पादन के साधन और उत्पादन के संबंध शामिल हैं, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक अधिरचना को निर्धारित करता है।

•  नियतात्मक संबंध: आधार को अधिरचना का  प्राथमिक निर्धारक माना जाता है, जिसका अर्थ है कि आर्थिक आधार में परिवर्तन अंततः अधिरचना में परिवर्तन का कारण बनेगा।

•  राजनीतिक और कानूनी संस्थान: मार्क्सवादी सिद्धांत का तर्क है कि राज्य, अधिरचना के हिस्से के रूप में, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने और निजी संपत्ति के अधिकारों की रक्षा करके शासक वर्ग के हितों की सेवा करता है।

•  विचारधारा और संस्कृति:  अधिरचना में विचारधारा, संस्कृति, धर्म और शिक्षा भी शामिल है, जो शासक वर्ग द्वारा अपने प्रभुत्व को बनाए रखने और मौजूदा सामाजिक संबंधों को सही ठहराने के लिए आकार लेते हैं।

•  अधिरचना में वर्ग संघर्ष:  मार्क्सवादी सिद्धांत बताता है कि अधिरचना आर्थिक आधार का निष्क्रिय प्रतिबिंब नहीं है, बल्कि वर्ग संघर्ष का स्थल भी हो सकता है, जहां विभिन्न सामाजिक समूह सत्ता और प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं।

समीक्षा

•  व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अभाव: आलोचकों का तर्क है कि राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत सामूहिक हितों पर बहुत अधिक जोर देता है और व्यक्तिगत स्वतंत्रता और अधिकारों के महत्व की उपेक्षा करता है।

•  आर्थिक निर्धारणवाद: आलोचकों का तर्क है कि राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत संस्कृति, विचारधारा और धर्म जैसे अन्य महत्वपूर्ण कारकों की अनदेखी करते हुए सभी राजनीतिक कार्यों को आर्थिक कारकों तक सीमित कर देता है।

•  सत्ता का केंद्रीकरण: आलोचकों का तर्क है कि राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत कुछ व्यक्तियों या किसी एक पार्टी के हाथों में सत्ता की एकाग्रता की ओर जाता है, जिसके परिणामस्वरूप अधिनायकवाद और जवाबदेही की कमी हो सकती है।

•  अक्षमता और आर्थिक ठहराव: आलोचकों का तर्क है कि राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत, राज्य के स्वामित्व और केंद्रीय नियोजन पर ध्यान केंद्रित करने के साथ, अक्सर अक्षमता, नवाचार की कमी और आर्थिक ठहराव की ओर जाता है।

•  प्रोत्साहनों का अभाव: आलोचकों का तर्क है कि राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत, सामूहिक स्वामित्व और वितरण पर जोर देने के साथ, कड़ी मेहनत और नवाचार के लिए व्यक्तिगत प्रोत्साहनों को हटा देता है, जिससे उत्पादकता में गिरावट आती है।

•  प्रेरक शक्ति के रूप में वर्ग संघर्ष:  आलोचकों का तर्क है कि राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत समाज को आकार देने में वर्ग संघर्ष की भूमिका पर अधिक जोर देता है और लिंग, नस्ल और जातीयता जैसे अन्य महत्वपूर्ण कारकों की उपेक्षा करता है।

•  राजनीतिक बहुलवाद का अभाव:  आलोचकों का तर्क है कि राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत राजनीतिक बहुलवाद और वैकल्पिक दृष्टिकोण की अनुमति नहीं देता है, जिससे विविधता की कमी और असंतोष का गला घोंटा जाता है। 

•  ऐतिहासिक विफलताएं: आलोचक सोवियत संघ और माओवादी चीन जैसे मार्क्सवादी राज्यों की ऐतिहासिक विफलताओं को इस बात के प्रमाण के रूप में इंगित करते हैं कि राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत त्रुटिपूर्ण और अव्यवहारिक है।

समाप्ति

•  राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत विभिन्न आलोचनाओं का विषय रहा है, जिसमें व्यक्तिगत स्वतंत्रता की उपेक्षा, आर्थिक नियतिवाद, शक्ति का केंद्रीकरण, अक्षमता, प्रोत्साहन की कमी और राजनीतिक बहुलवाद की कमी शामिल है।

•  आलोचकों का तर्क है कि वर्ग संघर्ष पर सिद्धांत का ध्यान अन्य महत्वपूर्ण कारकों की अनदेखी करता है और मार्क्सवादी राज्यों की ऐतिहासिक विफलताएं इसकी खामियों को प्रदर्शित करती हैं।

•  हालांकि, राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत के समर्थकों का तर्क है कि यह पूंजीवादी समाजों का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण प्रदान करता है और एक अधिक न्यायसंगत और न्यायपूर्ण समाज के लिए एक दृष्टि प्रदान करता है।