Post Maurya PYQs

Buddhist Council

First Buddhist Council:

Conducted under the patronage of King Ajatasatru of Haryanka dynasty.

The council was established in order to arrive at a consensus on how the teachings of the Buddha could be spread further.

It was held in 483 BC just after Buddha’s demise.

It was held at Sattapani caves (Sattaparnaguha) in Rajagriha.

The monk who presided over the first council was Mahakassapa.

Main objective was to preserve the Buddha’s teachings.

At this council, Ananda composed the Suttapitaka (Buddha’s Teachings) and Mahakassapa composed the Vinaypitaka (monastic code).

Second Buddhist Council:

Conducted under the patronage of King Kalasoka of Sisunaga dynasty.

It was held in 383 BC, i.e., a hundred years after the Buddha’s death.

It was held at Vaishali.

Sabakami presided over the council.

The main objective was to discuss ten disputed points under the Vinaypitaka.

The first major split happened here – two groups that would later evolve into Theravada and Mahayana. The first group was called Thera (meaning Elder in Pali). They wanted to preserve the teachings of Buddha in the original spirit. The other group called Mahasanghika (Great Community) interpreted the Buddha’s teachings more liberally.

Third Buddhist Council:

Conducted under the patronage of Emperor Ashoka of Maurya dynasty.

It was held in 250 BC at Pataliputra.

The council was presided over by Mogaliputta Tissa.

Main objective was to purify Buddhism from opportunistic factions and corruption in the Sangha.

The Abhidhamma Pitaka was composed here making the almost completion of the modern Pali Tipitaka.

Buddhist missionaries were sent to other countries.

Buddhism preached by Emperor Ashoka was Hinayana.

Fourth Buddhist Council:

Conducted under the patronage of King Kanishka of Kushan dynasty.

It was held in the 1st century AD at Kundalvana in Kashmir.

Vasumitra and Ashvaghosha presided over this council

All deliberations were conducted in Sanskrit.

Here, Abhidhamma texts were translated from Prakrit to Sanskrit.

This council resulted in the division of Buddhism into two sects namely, Mahayana (the Greater Vehicle) and Hinayana (the Lesser Vehicle).

Mahayana sect believed in idol worship, rituals and Boddhisattvas. They regarded the Buddha as God. Hinayana continued the original teachings and practices of the Buddha. They adhere to the scriptures written in Pali while the Mahayana includes Sanskrit scriptures as well.

<h4><a name="_Toc188279393">First Buddhist Council:</a></h4>

<ul><li> 
Conducted under the patronage of King Ajatasatru
of Haryanka dynasty.</li></ul>

<ul><li> 
The council was established in order to arrive
at a consensus on how the teachings of the Buddha could be spread further.</li></ul>

<ul><li> 
It was held in 483 BC just after Buddha’s
demise.</li></ul>

<ul><li> 
It was held at Sattapani caves (Sattaparnaguha)
in Rajagriha.</li></ul>

<ul><li> 
The monk who presided over the first council was
Mahakassapa.</li></ul>

<ul><li> 
Main objective was to preserve the Buddha’s
teachings.</li></ul>

<ul><li> 
At this council, Ananda composed the Suttapitaka
(Buddha’s Teachings) and Mahakassapa composed the Vinaypitaka (monastic
code).</li></ul>

<h4><a name="_Toc188279394">Second Buddhist Council:</a></h4>

<ul><li> 
Conducted under the patronage of King Kalasoka
of Sisunaga dynasty.</li></ul>

<ul><li> 
It was held in 383 BC, i.e., a hundred years
after the Buddha’s death.</li></ul>

<ul><li> 
It was held at Vaishali.</li></ul>

<ul><li> 
Sabakami presided over the council.</li></ul>

<ul><li> 
The main objective was to discuss ten disputed
points under the Vinaypitaka.</li></ul>

<ul><li> 
The first major split happened here – two groups
that would later evolve into Theravada and Mahayana. The first group was called
Thera (meaning Elder in Pali). They wanted to preserve the teachings of Buddha
in the original spirit. The other group called Mahasanghika (Great Community)
interpreted the Buddha’s teachings more liberally.</li></ul>

<h4><a name="_Toc188279395">Third Buddhist Council:</a></h4>

<ul><li> 
Conducted under the patronage of Emperor Ashoka
of Maurya dynasty.</li></ul>

<ul><li> 
It was held in 250 BC at Pataliputra.</li></ul>

<ul><li> 
The council was presided over by Mogaliputta
Tissa.</li></ul>

<ul><li> 
Main objective was to purify Buddhism from
opportunistic factions and corruption in the Sangha.</li></ul>

<ul><li> 
The Abhidhamma Pitaka was composed here making
the almost completion of the modern Pali Tipitaka.</li></ul>

<ul><li> 
Buddhist missionaries were sent to other
countries.</li></ul>

<ul><li> 
Buddhism preached by Emperor Ashoka was
Hinayana.</li></ul>

<h4><a name="_Toc188279396">Fourth Buddhist Council:</a></h4>

<ul><li> 
Conducted under the patronage of King Kanishka of
Kushan dynasty.</li></ul>

<ul><li> 
It was held in the 1st century AD at Kundalvana
in Kashmir.</li></ul>

<ul><li> 
Vasumitra and Ashvaghosha presided over this
council</li></ul>

<ul><li> 
All deliberations were conducted in Sanskrit.</li></ul>

<ul><li> 
Here, Abhidhamma texts were translated from
Prakrit to Sanskrit.</li></ul>

<ul><li> 
This council resulted in the division of
Buddhism into two sects namely, Mahayana (the Greater Vehicle) and Hinayana
(the Lesser Vehicle).</li></ul>

<ul><li> 
Mahayana sect believed in idol worship, rituals
and Boddhisattvas. They regarded the Buddha as God. Hinayana continued the
original teachings and practices of the Buddha. They adhere to the scriptures
written in Pali while the Mahayana includes Sanskrit scriptures as well.</li></ul>

'बौद्ध परिषद'

प्रथम बौद्ध संगीति:

हर्यंका वंश के राजा अजातशत्रु के संरक्षण में आयोजित की गई।

इस संगीति का आयोजन इस उद्देश्य से किया गया था कि बुद्ध के उपदेशों को आगे कैसे फैलाया जा सकता है, इस पर सहमति बनाई जा सके।

यह 483 ईसा पूर्व में बुद्ध के निधन के तुरंत बाद आयोजित की गई थी।

यह राजगृह के सप्तपर्णी गुफाओं (Sattaparnaguha) में आयोजित की गई थी।

इस संगीति की अध्यक्षता महाकस्सप (Mahakassapa) ने की थी।

मुख्य उद्देश्य बुद्ध के उपदेशों को संरक्षित करना था।

इस संगीति में, आनंद ने सुत्तपिटक (Suttapitaka - बुद्ध के उपदेश) की रचना की और महाकस्सप ने विनयपिटक (Vinaypitaka - मठवासी नियम) की रचना की।

द्वितीय बौद्ध संगीति:

शिशुनाग वंश के राजा कालाशोक के संरक्षण में आयोजित की गई।

यह 383 ईसा पूर्व में आयोजित की गई थी, अर्थात बुद्ध की मृत्यु के सौ साल बाद।

यह वैशाली में आयोजित की गई थी।

सबकामी (Sabakami) ने इस संगीति की अध्यक्षता की।

मुख्य उद्देश्य विनयपिटक (Vinaypitaka) के अंतर्गत दस विवादित बिंदुओं पर चर्चा करना था।

यहां पहला बड़ा विभाजन हुआ – दो समूह जो बाद में थेरवाद (Theravada) और महायान (Mahayana) में विकसित हुए। पहले समूह को थेरा (Thera - पाली में वृद्ध) कहा गया। वे बुद्ध के उपदेशों को मूल भावना में संरक्षित करना चाहते थे। दूसरे समूह को महासांघिक (Mahasanghika - महान समुदाय) कहा गया, जिन्होंने बुद्ध के उपदेशों की अधिक उदार व्याख्या की।

तृतीय बौद्ध संगीति:

मौर्य वंश के सम्राट अशोक के संरक्षण में आयोजित की गई।

यह 250 ईसा पूर्व में पाटलिपुत्र में आयोजित की गई थी।

इस संगीति की अध्यक्षता मोगलिपुत्त तिस्स (Mogaliputta Tissa) ने की।

मुख्य उद्देश्य बौद्ध धर्म को अवसरवादी गुटों और संघ में भ्रष्टाचार से शुद्ध करना था।

यहां अभिधम्म पिटक (Abhidhamma Pitaka) की रचना की गई, जिससे आधुनिक पाली त्रिपिटक (Pali Tipitaka) लगभग पूर्ण हो गया।

बौद्ध मिशनरियों को अन्य देशों में भेजा गया।

सम्राट अशोक द्वारा प्रचारित बौद्ध धर्म हीनयान (Hinayana) था।

चतुर्थ बौद्ध संगीति:

कुषाण वंश के राजा कनिष्क के संरक्षण में आयोजित की गई।

यह पहली शताब्दी ईस्वी में कश्मीर के कुंडलवन में आयोजित की गई थी।

वसुमित्र (Vasumitra) और अश्वघोष (Ashvaghosha) ने इस संगीति की अध्यक्षता की।

सभी विचार-विमर्श संस्कृत में किए गए।

यहां अभिधम्म ग्रंथों का प्राकृत से संस्कृत में अनुवाद किया गया।

इस संगीति के परिणामस्वरूप बौद्ध धर्म का विभाजन दो संप्रदायों में हुआ, अर्थात महायान (Mahayana - महान वाहन) और हीनयान (Hinayana - लघु वाहन)।

महायान संप्रदाय मूर्ति पूजा, अनुष्ठान और बोधिसत्वों में विश्वास करता था। वे बुद्ध को भगवान मानते थे। हीनयान ने बुद्ध के मूल उपदेशों और प्रथाओं को जारी रखा। वे पाली में लिखित शास्त्रों का पालन करते हैं जबकि महायान में संस्कृत शास्त्र भी शामिल हैं।

<a name="_Toc188279393">प्रथम बौद्ध संगीति:</a> <ul><li>हर्यंका वंश के राजा अजातशत्रु के संरक्षण में आयोजित की गई।</li></ul><ul><li>इस संगीति का आयोजन इस उद्देश्य से किया गया था कि बुद्ध के उपदेशों को आगे कैसे फैलाया जा सकता है, इस पर सहमति बनाई जा सके।</li></ul><ul><li>यह 483 ईसा पूर्व में बुद्ध के निधन के तुरंत बाद आयोजित की गई थी।</li></ul><ul><li>यह राजगृह के सप्तपर्णी गुफाओं (Sattaparnaguha) में आयोजित की गई थी।</li></ul><ul><li>इस संगीति की अध्यक्षता महाकस्सप (Mahakassapa) ने की थी।</li></ul><ul><li>मुख्य उद्देश्य बुद्ध के उपदेशों को संरक्षित करना था।</li></ul><ul><li>इस संगीति में, आनंद ने सुत्तपिटक (Suttapitaka - बुद्ध के उपदेश) की रचना की और महाकस्सप ने विनयपिटक (Vinaypitaka - मठवासी नियम) की रचना की।</li></ul> <a name="_Toc188279394">द्वितीय बौद्ध संगीति:</a> <ul><li>शिशुनाग वंश के राजा कालाशोक के संरक्षण में आयोजित की गई।</li></ul><ul><li>यह 383 ईसा पूर्व में आयोजित की गई थी, अर्थात बुद्ध की मृत्यु के सौ साल बाद।</li></ul><ul><li>यह वैशाली में आयोजित की गई थी।</li></ul><ul><li>सबकामी (Sabakami) ने इस संगीति की अध्यक्षता की।</li></ul><ul><li>मुख्य उद्देश्य विनयपिटक (Vinaypitaka) के अंतर्गत दस विवादित बिंदुओं पर चर्चा करना था।</li></ul><ul><li>यहां पहला बड़ा विभाजन हुआ – दो समूह जो बाद में थेरवाद (Theravada) और महायान (Mahayana) में विकसित हुए। पहले समूह को थेरा (Thera - पाली में वृद्ध) कहा गया। वे बुद्ध के उपदेशों को मूल भावना में संरक्षित करना चाहते थे। दूसरे समूह को महासांघिक (Mahasanghika - महान समुदाय) कहा गया, जिन्होंने बुद्ध के उपदेशों की अधिक उदार व्याख्या की।</li></ul> <a name="_Toc188279395">तृतीय बौद्ध संगीति:</a> <ul><li>मौर्य वंश के सम्राट अशोक के संरक्षण में आयोजित की गई।</li></ul><ul><li>यह 250 ईसा पूर्व में पाटलिपुत्र में आयोजित की गई थी।</li></ul><ul><li>इस संगीति की अध्यक्षता मोगलिपुत्त तिस्स (Mogaliputta Tissa) ने की।</li></ul><ul><li>मुख्य उद्देश्य बौद्ध धर्म को अवसरवादी गुटों और संघ में भ्रष्टाचार से शुद्ध करना था।</li></ul><ul><li>यहां अभिधम्म पिटक (Abhidhamma Pitaka) की रचना की गई, जिससे आधुनिक पाली त्रिपिटक (Pali Tipitaka) लगभग पूर्ण हो गया।</li></ul><ul><li>बौद्ध मिशनरियों को अन्य देशों में भेजा गया।</li></ul><ul><li>सम्राट अशोक द्वारा प्रचारित बौद्ध धर्म हीनयान (Hinayana) था।</li></ul> <a name="_Toc188279396">चतुर्थ बौद्ध संगीति:</a> <ul><li>कुषाण वंश के राजा कनिष्क के संरक्षण में आयोजित की गई।</li></ul><ul><li>यह पहली शताब्दी ईस्वी में कश्मीर के कुंडलवन में आयोजित की गई थी।</li></ul><ul><li>वसुमित्र (Vasumitra) और अश्वघोष (Ashvaghosha) ने इस संगीति की अध्यक्षता की।</li></ul><ul><li>सभी विचार-विमर्श संस्कृत में किए गए।</li></ul><ul><li>यहां अभिधम्म ग्रंथों का प्राकृत से संस्कृत में अनुवाद किया गया।</li></ul><ul><li>इस संगीति के परिणामस्वरूप बौद्ध धर्म का विभाजन दो संप्रदायों में हुआ, अर्थात महायान (Mahayana - महान वाहन) और हीनयान (Hinayana - लघु वाहन)।</li></ul><ul><li>महायान संप्रदाय मूर्ति पूजा, अनुष्ठान और बोधिसत्वों में विश्वास करता था। वे बुद्ध को भगवान मानते थे। हीनयान ने बुद्ध के मूल उपदेशों और प्रथाओं को जारी रखा। वे पाली में लिखित शास्त्रों का पालन करते हैं जबकि महायान में संस्कृत शास्त्र भी शामिल हैं।</li></ul>

Vasumitra

He was a Buddhist monk of the Sarvastivada school.

He was a native of Gandhara.

He presided over the 4th Buddhist council in Kashmir, administered by Kanishka I.

He is credited as contributing to the Mahavibhaṣa.

'वसुमित्र'

वह सर्वास्तिवाद (Sarvastivada) संप्रदाय के एक बौद्ध भिक्षु थे।

वह गांधार के निवासी थे।

उन्होंने कश्मीर में कनिष्क प्रथम (Kanishka I) द्वारा आयोजित चौथी बौद्ध परिषद (4th Buddhist council) की अध्यक्षता की।

उन्हें महाविभाषा (Mahavibhaṣa) में योगदान के लिए श्रेय दिया जाता है।

Nagarjuna

He was the founder of Madhyamika School of philosophy.

He lived in the court of Harsha.

He wrote Prajnaparamitasutra.

'नागार्जुन'

वह माध्यमिक (Madhyamika) स्कूल ऑफ फिलॉसफी (School of Philosophy) के संस्थापक थे।

वह हर्ष (Harsha) के दरबार में रहते थे।

उन्होंने प्रज्ञापारमितासूत्र (Prajnaparamitasutra) लिखा।

Sudraka

He was an Indian king and playwright.

Three Sanskrit plays are ascribed to him:

o Mrichchhakatika (The Little Clay Cart),

o Vinavasavadatta and

o Padmaprabhritaka.

'शूद्रक'

वह एक भारतीय राजा और नाटककार थे।

तीन संस्कृत नाटक उनके नाम से जुड़े हैं:

oमृच्छकटिका (The Little Clay Cart),

oविनावासवदत्ता (Vinavasavadatta) और

oपद्मप्रभृतक (Padmaprabhritaka)।

Parshva

Parshvanatha also known as Parshva and Paras, was the 23rd of 24 Tirthankaras of Jainism.

He is the only Tirthankara who gained the title of Kalikalkalpataru.

He is popularly seen as a propagator and reviver of Jainism.

Parshvanatha attained moksha on Mount Sammeta (Madhuban, Jharkhand) an important Jain pilgrimage site.

His iconography is notable for the serpent hood over his head.

His worship often includes Dharanendra and Padmavati.

'पार्श्व'

पार्श्वनाथ, जिन्हें पार्श्व और पारस के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म के 24 तीर्थंकरों में से 23वें थे।

वह एकमात्र तीर्थंकर हैं जिन्हें कालिकल्कल्पतरु (Kalikalkalpataru) की उपाधि प्राप्त हुई।

उन्हें जैन धर्म के प्रचारक और पुनरुद्धारक के रूप में लोकप्रिय रूप से देखा जाता है।

पार्श्वनाथ ने मोक्ष (moksha) प्राप्त किया था माउंट सम्मेता (Mount Sammeta) (मधुबन, झारखंड) पर, जो एक महत्वपूर्ण जैन तीर्थ स्थल है।

उनकी प्रतिमा के ऊपर उनके सिर पर सर्प का फन (serpent hood) विशेष रूप से उल्लेखनीय है।

उनकी पूजा में अक्सर धारनेन्द्र (Dharanendra) और पद्मावती (Padmavati) शामिल होते हैं।

Ancient History / प्राचीन इतिहास

Q 2001, Post Maurya

Who among the following presided over the Buddhist Council held during the reign of Kanishka at Kashmir?

कनिष्क के शासनकाल के दौरान कश्मीर में आयोजित बौद्ध परिषद की अध्यक्षता निम्नलिखित में से किसने की?

Explanation Please wait..

व्याख्या Please wait..

Buddhist Council

First Buddhist Council:

Second Buddhist Council:

Third Buddhist Council:

Fourth Buddhist Council:

'बौद्ध परिषद'

Vasumitra

'वसुमित्र'

Nagarjuna

'नागार्जुन'

Sudraka

'शूद्रक'

Parshva

'पार्श्व'

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John Doe

Ancient History / प्राचीन इतिहास

Q 2001, Post Maurya

Who among the following presided over the Buddhist Council held during the reign of Kanishka at Kashmir?

कनिष्क के शासनकाल के दौरान कश्मीर में आयोजित बौद्ध परिषद की अध्यक्षता निम्नलिखित में से किसने की?

Explanation Please wait..

व्याख्या Please wait..

Buddhist Council

First Buddhist Council:

Second Buddhist Council:

Third Buddhist Council:

Fourth Buddhist Council:

'बौद्ध परिषद'

Vasumitra

'वसुमित्र'

Nagarjuna

'नागार्जुन'

Sudraka

'शूद्रक'

Parshva

'पार्श्व'

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